第1章 人類學和經(jīng)濟人類學

1.1 人類學的學科本質(zhì)精神與研究領域的擴展 1.2 經(jīng)濟人類學的形成 1.3 經(jīng)濟人類學的意義與地位

第2章 結(jié)構(gòu)與功能分析的演化

2.1 功能分析在經(jīng)濟人類學中的引入 2.2 功能分析在經(jīng)濟人類學中的運用與演化 2.3 功能分析的理論基點與反思

第3章 制度視野與實體分析的轉(zhuǎn)折

3.1 波蘭尼與實體主義 3.2 實體分析的興起 3.3 實體分析的主要理論范疇

第4章 經(jīng)濟學理論在人類學場地中的運用與演化

4.1 經(jīng)濟學理論工具與形成分析 4.2 形式分析的隊伍構(gòu)成 4.3 形式理論的特征和意義

第5章 馬克思理論在經(jīng)濟人類學中的拓展

5.1 馬克思理論的再理解和再發(fā)現(xiàn) 5.2 經(jīng)濟人類學中的新馬克思主義 5.3經(jīng)濟人類學中馬克思理論的運用趨向

第6章 精神分析在經(jīng)濟人類學中的擴散

6.1 精神分析的基本理論和要義 6.2 精神分析對經(jīng)濟人類學發(fā)展的理論意義

第7章 經(jīng)濟人類學的理論模式與分析模型

7.1 經(jīng)濟人類學成長中的形式-實體論戰(zhàn) 7.2 經(jīng)濟人類學學派與理論模型 7.3 經(jīng)濟人類學分析模型與理論重構(gòu)

第8章 經(jīng)濟過程的生態(tài)基礎

8.1生態(tài)問題的本質(zhì) 8.2 生態(tài)模式與經(jīng)濟進程的演化 8.3 生態(tài)危機的社會性表達

第9章 經(jīng)濟交換與民族社會

9.1交換含義的表達及其拓展 9.2 交換類型與社會結(jié)構(gòu)的差異 9.3 交換與共同體：內(nèi)部性與外部性

第10章 經(jīng)濟行為與文化模式

10.1理性與經(jīng)濟行為 10.2 漁獵-采集經(jīng)濟文化模式中的經(jīng)濟行為 10.3 以自我勞動為基礎的個體私有制框架下的經(jīng)濟行為 10.4 現(xiàn)代社會中理性與經(jīng)濟行為多元化存在

第11章 經(jīng)濟過程中的制度構(gòu)建

11.1人類社會的文化存在及其內(nèi)在的制度應要求 11.2 經(jīng)濟過程與制度要素 11.3 制度要素的性質(zhì)分析 11.4 國家的經(jīng)濟參與行為方式及其選擇