馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)的二級學(xué)科，主要研究辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究領(lǐng)域包括馬克思主義哲學(xué)的理論、歷史和應(yīng)用三個(gè)方面。

邏輯學(xué)作為一門科學(xué)的邏輯，是既古老又年輕的。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它有三大源泉：古希臘的形式邏輯，中國先秦的名辯邏輯，古印度的因明。朝氣蓬勃，充滿活力，已經(jīng)或者正在發(fā)展成為一個(gè)龐大的邏輯學(xué)科體系。

倫理學(xué)（Ethics）也稱為道德哲學(xué)或道德學(xué)，是對人類道德生活進(jìn)行系統(tǒng)性思考和研究的學(xué)科。倫理學(xué)試圖從理論層面建構(gòu)一種指導(dǎo)行為的法則體系，并且對其進(jìn)行嚴(yán)格的評判。 倫理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)主要分支學(xué)科，涉及到在正確行為與錯(cuò)誤行為的概念督導(dǎo)下，人們應(yīng)該怎樣過正常生活。“倫理”對應(yīng)的英文用詞“ethics”來自于希臘文“ethos”，可以翻譯為“習(xí)俗”或“道德”，又可翻譯為“信念”。什么是正確或錯(cuò)誤？什么是聰明或愚蠢？研究這些問題的學(xué)問統(tǒng)稱為“ethica”。

美學(xué)（Aesthetics），又稱感覺學(xué)，是以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，乃哲學(xué)其中一個(gè)重要分支。美學(xué)一詞來源于希臘語 aisthetikos 。最初的意義是“對感觀的感受”。由德國哲學(xué)家鮑姆嘉通（Baumgarten）首次使用。他的《美學(xué)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。直到19世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被定義為研究“美”（Sch?nheit）的學(xué)說。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡單的被定義為“美”和“丑”，而是去認(rèn)識(shí)客體的類型和本質(zhì)。

研究中國古代哲學(xué)思想及其對中國歷史文化的影響力

研究西方哲學(xué)思想及其對西方歷史文化的影響，特別是這些思想對中國有何意義。科學(xué)技術(shù)哲學(xué)整體改為：研究科學(xué)技術(shù)引發(fā)的哲學(xué)問題，如什么是科學(xué)，科學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的地位和作用，如何認(rèn)識(shí)科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)展的模式是什么，科學(xué)對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域有何影響等。

研究科學(xué)技術(shù)引發(fā)的哲學(xué)問題，如什么是科學(xué)，科學(xué)在當(dāng)今社會(huì)和地位和作用；如何認(rèn)識(shí)科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)展的模式是什么，科學(xué)對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域有何影響等。

研究宗教產(chǎn)生的根源，宗教傳播的規(guī)律方法，宗教教義，宗教對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和人們生活方式的影響等。

科學(xué)技術(shù)哲學(xué)顧名思義是以科學(xué)技術(shù)為研究對象的哲學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)大部類學(xué)科群的重要組成部分，是人類關(guān)于科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。這一學(xué)科的研究是根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)取得的重大成果和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展，進(jìn)一步分析和吸取國外科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究、科學(xué)思想史和自然科學(xué)哲學(xué)問題研究等到方面的優(yōu)秀成果。

本課程將講授當(dāng)代邏輯哲學(xué)中的一些主要論題，如意義和指稱，真理和悖論，歸納和演繹的證成，存在、量化和本體論等等，這些論題不僅與邏輯學(xué)有關(guān)，也是當(dāng)代分析哲學(xué)的中心論題。通過本課程，讓學(xué)生進(jìn)入當(dāng)代分析哲學(xué)的語境和話語體系，具備以后從事分析哲學(xué)研究的一些基本訓(xùn)練。

本課程主要通過講解柏拉圖的對話（《斐多》和《蘇格拉底的申辯》）和笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》等西方經(jīng)典哲學(xué)文本，使學(xué)生明白哲學(xué)家探求世界秩序的方式以及哲學(xué)生活的內(nèi)在張力。

1.使學(xué)生對中國哲學(xué)的概念、命題的含義、特點(diǎn)及演變發(fā)展形態(tài)有一準(zhǔn)確的把握。 2、使學(xué)生對每個(gè)思想家的基本思想有所把握，并盡可能地使他們能區(qū)別有關(guān)思想家思想的同與異。 3、對于一些問題，如人性、天人關(guān)系、認(rèn)識(shí)論、知行觀、形神觀、心性等的發(fā)展脈絡(luò)作一梳理，使學(xué)生能在橫的知識(shí)塊面上有一定的縱向了解。

本課程包括三部分：（一）“元倫理”，研究優(yōu)良道德的制定方法，主要研究“應(yīng)該如何與事實(shí)如何”的關(guān)系，從而解決如何才能確立道德真理和如何才能制定優(yōu)良道德。（二）規(guī)范倫理。研究優(yōu)良道德的制定過程，主要通過社會(huì)制定道德的目的、即道德終極標(biāo)準(zhǔn)，從仁的行為事實(shí)如何的客觀本性中推導(dǎo)、制定出人的行為應(yīng)該如何的優(yōu)良道德規(guī)范。（三）美德倫理。研究優(yōu)良道德規(guī)范的實(shí)現(xiàn)過程，主要研究優(yōu)良道德由社會(huì)的外在規(guī)范向個(gè)人內(nèi)在美德的轉(zhuǎn)化過程。

介紹十九世紀(jì)下半葉以來的西方哲學(xué)的主要流派、思潮和代表人物，內(nèi)容分為世紀(jì)之交、20世紀(jì)英美哲學(xué)、20世紀(jì)歐洲大陸哲學(xué)三部分。重點(diǎn)介紹，尼采、柏格森、羅素、維特根施坦、胡塞爾、海德格爾、薩特、弗洛伊德等人思想。并介紹后現(xiàn)代主義等新近動(dòng)態(tài)。運(yùn)用“內(nèi)部批評”方式揭示西方現(xiàn)代哲學(xué)各流派面臨的危機(jī)及其可能出路，使學(xué)生對世界哲學(xué)發(fā)展趨勢有正確理解。

《西方哲學(xué)史》主要講授西方哲學(xué)從誕生至19世紀(jì)早期的發(fā)展過程，以及講授19世紀(jì)后期以來的現(xiàn)代西方哲學(xué)的主要流派，分古希臘、中世紀(jì)、近代、德國古典等四個(gè)時(shí)期介紹主要哲學(xué)家的著作和觀點(diǎn)。重點(diǎn)介紹柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁、托馬斯、英國經(jīng)驗(yàn)論和歐陸唯理論，以及康德、黑格爾的著作和觀點(diǎn)。

本課程注重講授美學(xué)的基本理論體系并介紹美學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。該門課程的目的是： 1.要求學(xué)生具備基本的美學(xué)理論知識(shí)并提高學(xué)生的有關(guān)人文學(xué)科的理論水平。 2.培養(yǎng)學(xué)生較高的審美鑒賞能力。 3.要求學(xué)生運(yùn)用美學(xué)理論分析和研究各類藝術(shù)作品，

本課程試圖傳授給學(xué)生關(guān)于邏輯學(xué)的一般觀念，邏輯學(xué)發(fā)展到目前為止的大致的整體形象，一些最基本的邏輯技術(shù)和技巧，以及隱藏在邏輯技術(shù)背后的思想和精神。主要講授命題邏輯、詞項(xiàng)邏輯和謂詞邏輯，也涉及歸納邏輯和非形式邏輯。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程和核心課程。它以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，分析資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程。開設(shè)本課程的目的是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和理論。